اذان، آوای هستی

(ویراست جدید)

(معنا و مفهوم اذان و اقامه در سخنان ملکوتی امام علی(ع) )

***************

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ

« الله اکبر... اشهد ان لا اله الله... »

**********

برخیز که وقت صبح دیدن دارد

آوای خوش اذان شنیدن دارد

دل مست طنین نام احمد گشته

جان حال وهوای پر کشیدن دارد

**************

در آثارماندگاراهل بیت(ع) ، معارف واسراری نهفته است که، اگرجامعه ی اسلامی با آن ها آشنایی داشت بسیاری ازگره ها و مشکلات فکری وفرهنگی وعقیدتی جامعه حل و فصل می شد و فلسفه ها و عرفان های دروغین و افکار منحرف فرقه های ابداعی دردنیا، فضایی برای جولان نداشتند.

اذان یکی از ماندگار ترین شعارهای اسلامی است که دامنه ی تأثیر گذاریش سراسر جوامع اسلامی رافراگرفته است.

اذان به عنوان شعار مسلمانان در برابر شعار ادیان دیگر(مانند ناقوس مسیحیان) از مفهوم وقداست خاصی برخوردار است. تأثیر اذان درجامعه ی اسلامی از امورانکار ناشدنی است.

اذان درلغت به معنای اعلان یا اعلان نمودن است، در قرآن وروایات نیز معنای لغوی اذان ومشتقات آن به طور گسترده به کار رفته است چنان که قرآن در آیه ی 3 سوره ی توبه می فرماید:

(واذانی از جانب خدا ورسولش...)

اذان درشریعت اسلام اصطلاح مخصوصی است که از آن برای اعلان به ادای نماز و اعلام برای داخل شدن وقت نماز استفاده می شود.

اذان از تشریعیات توقیفی است که درسال اوّل هحرت اعلام شده است. این وظیفه مانند دیگر احکام توسّط خداوند جعل می شود وپیامبراکرم(ص) و اهل بیت ع فروعات آن را تبیین وروشن می کنند.

قرآن در آیه ی 9 سوره ی جمعه می فرماید:

(ای کسانی که ایمان آورده اید هرگاه ندای نماز جمعه بلند شد به سوی ذکر خدا بشتابید و...)

درتفسیر ندای نماز جمعه، اشاره شده که مقصود اذان نماز جمعه است.

امام باقر(ع) می فرمایند:

(وقتی پیامبر(ص) درمعراج به بیت المعمور رسیدند وقت نماز رسید و جبرئیل اذان گفت و رسول الله جلو رفت و نماز خواند و ملائکه وپیامبران به آن حضرت اقتدا کردند،) سپس حضرت بعد از بیان اذان فرمودند:(رسول خدا «ص» بلال را به همین صورت امر نمودند و او تاپایان عمر شریف آن حضرت به عمان صورت اذان می گفت) (کافی 3/ 302)

عصر جاهلیّت - قسمت اوّل...